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钟老师宋代文化发展是我国文化发展的另一个高峰期，其思想、文化都给后世带来了宝贵的财富。全国教师资格证考试网根据考试大纲整理了宋元的文化发展相关知识点，希望对广大考生备考有所帮助。
一、思想
1．理学：融合佛道思想解释儒家义理宋朝是春秋战国以后另一个哲学思想发达的时代。
背景：汉朝独尊儒术后，儒学一直在思想界占有统治地位。可是，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学渐渐变得僵化和流于琐碎。到了魏晋南北朝，玄学和佛教盛行。玄、佛都提倡心灵的解脱、对人性的探究，也比烦琐的儒学更深入和更理论化。不少知识分子因而研究玄学、佛学，儒学在思想界的地位日渐下降。韩愈等唐朝儒学家，已注意到这个情况，提出尊儒抑佛的主张。宋朝理学的变革，正是在儒学备受挑战的背景下出现的。
代表人物：北宋的程颢、程颐（洛派）；南宋的朱熹（闽派）是理学的集大成者，著有《四书章句集注》。
思想观点：
①天理是宇宙万物本原，先有理后有物，这是理学的核心思想。
②把天理和伦理道德直接联系起来，认为天理就是人伦，就是三纲五常，这是人性的最高境界。人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天欲望所蒙蔽，因此强调“存天理，灭人欲”。
③提出“格物致知”的认识论，只有深刻探究万物，才能明道德之善。影响：适应统治阶级政治需要，成为南宋后的官方哲学，有力地维护了封建专制统治；还传及日本、朝鲜乃至欧洲，形成“朱子学”。
2．心学南宋时期，一些理学家对程、朱探究真理的烦琐方式表示不满。陆九渊（象山学派）提出“心即理也”，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，“心”就是宇宙万物的本原，他的思想被称为“心学”。陆九渊认为，“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能体会。因此提出“发明本心”以求理的方法。求“理”就是进行内心的反省。这就与朱熹格物致知的方法发生分歧。
二、科技
1．印刷术宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用彩色套印技术。11世纪中叶，平民毕升发明活字印刷术，经济便捷，是印刷业的一大革新。13世纪中期外传。
2．火药宋朝为抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。14世纪初由阿拉伯人传入欧洲，在西方产生极大震动。
3．指南针北宋时指南针应用于航海。13世纪传入西欧，在地理大发现中起了重要作用。
4．天文历法元朝郭守敬为了编制精确的历法，研制了简仪等天文观测仪器，进行了空前规模的纬度测量。编订《授时历》，取“敬授民时”之意，有利于指导农业生产，是我国古代最优秀的历法。定回归年长度为365.2425天，与地球绕太阳一周时间相差无几，1281年颁布推行，比现行公历早三百年。
5．农学元朝王祯著《农书》，重点放在生产工具的改革方面。书中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明。
三、文学
1．宋词宋代商业发展，城市繁荣，市民数量增加，适应市井生活需要的词成为宋代文学的主流形式和标志。著名词作家有婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾等。
2．小说宋朝供说书人用的话本，把中国小说创作推向新阶段。
3．戏曲宋代散曲在民间兴起，题材广泛，雅俗共赏，生动活泼；元朝散曲创作繁荣，与元杂剧合称元曲，以关汉卿、马致远等人成就最高。
四、艺术
1．书法：出现苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家，推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”。元朝赵孟頫的行书备受世人喜爱。
2．绘画：两宋时期宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。风俗画流行，代表作有北宋张择端的《清明上河图》。自元朝开始，士大夫的文人画成就最为突出，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。最能反映文人画风貌的是写意画，代表作有元代王冕的《墨梅图》。
宋元时期的文化是我国文化史上又一绚丽的一笔，考生可以根据历年真题和题库对知识进行掌握和巩固。
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