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钟老师【导读】教师资格证考试网带大家直击考试重难点--2018年教师资格证每日一练
1.一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何面对这些事。
这段文字意在告诉我们（ ）。
A.世界原本是美好的，我们应热爱生活
B.用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C.心情的颜色决定着世界的颜色
D.为物所扰，为己所累，是现代人的生存困境
2.目前大规模的信贷投放会引起通胀吗?如果经济复苏不明显，而银行体系依然开闸放水，那么大量资金并不能进入实体经济，从而会推高物价指数，并带来通胀，最坏的情况下甚会形成“滞胀”。如果信贷的大规模投放伴随着经济复苏，那么，即使物价指数上涨，也是属于温和健康的上涨，和通胀无关。
这段文字意在说明（ ）。
A.通胀的影响要具体问题具体分析，不可一概而论
B.大规模的信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系
C.物价上涨的程度，是判断通胀是否发生的主要标志
D.在经济迅速增长的情况下，通胀是不大可能发生的
3.只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流动的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境。这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里。一旦资本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。
对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）。
A.国家需要尊重多数国民的财产占有与处置权利
B.没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活力的所有权
C.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关
D.所有权合法化，是市场经济正常发展的关键
4.理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后的发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）。
A.理学特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求
B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D.宋、明两次亡于外族，理学伦理起到了推波助澜的作用
5.在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
6.事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的尼古拉·熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代。哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮。不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走向低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的（ ）。
A.理论基础
B.时代背景
C.重要意义
D.前景展望
7.作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在（ ）。
A.说明文化力是一种软实力
B.表明文化力的表现形式是多样的
C.阐述文化力本质上具有依附性质
D.解释人们对文化力认识不清的原因
8.公平正义不仅是一个主观认知的问题，也是一个客观的可选择性的问题;不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程。在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的要求，即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述（ ）。
A.公平正义的本质属性
B.公平正义的实现途径
C.公平正义是可以被建构的
D.公平正义实现的重要条件
9.循环经济与生态经济在考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术;在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的（ ）。
A.系统观
B.价值观
C.生产观
D.环保观
10.研究表明：把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量;不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2.3公斤的二氧化碳排放量;在午餐休息时间和下班后关闭电脑及显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一;改用节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水沐浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
作者通过这段文字最可能想表达的意思是（ ）。
A.自然的生活方式能够节能
B.节能意识十分重要
C.普通民众可以对节能做出贡献
D.节能必须从一点一滴做起
答案：
1.A【解析】通过阅读文段可知，文段主要是在讲生活态度的问题，作者要告诉我们应该用什么样的心态去面对生活中的酸甜苦辣。选项A直接明确地指出了我们对待生活应有的态度，即作者意在告诉我们的内容，故选A。
2.B【解析】文段主要介绍了大规模信贷投放和通胀之间的关系。文段采用设问的方式，提出“大规模的信贷投放会引起通胀吗?”这个问题后，紧接着从“经济复苏不明显”和“伴随着经济复苏”两个背景入手对这个问题进行解答，从中可知，大规模的信贷投放与通胀的发生之间没有必然的因果关系，故选B。
3.D【解析】文段主要介绍了如何发展市场经济的问题，B项与文段主要内容无关，故首先排除。文段意思是满足“真心希望发展市场经济”，“愿意按照资本创造与流动的规律办事”，“能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利”这三个条件，就能达到所有权合法化，从而创造出让合法财产灵活流动的环境，最终实现市场经济的发展，也就是说所有权合法化，是市场经济发展的重要因素，故选D。
4.C【解析】文段主要介绍了理学所倡导的偏重道德轻视事功倾向和过分的内省自律的消极作用。选项A并非理学的消极作用;选项B“理学所倡导的精神”范围过大，文段强调的是理学精神中的偏重道德轻视事功倾向和过分的内省自律的思想，并且“导致”这一说法也过于绝对;选项D宋、明两次亡于外族的原因并不是文段主要论述的内容。故选C。
5.B【解析】文段主要介绍了在当代的社会环境中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，从而造成人们道德和信仰的缺失，而这种道德与信仰的缺失终会酿成不良的后果。因此，作者想要表达的是在现代社会中，人需要有信仰，理性需要向道德妥协，故选B。
6.B【解析】文段主要说明的是哥本哈根会议开在以低碳能源为特征的生态经济新时代即将来临之时。由末句“不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走向低碳经济的绿色发展道路”可知，低碳经济已是大势所趋，哥本哈根会议就是在这样一个大的时代趋势下召开的。故选B。
7.C【解析】文段的首句指出文化力的显现及发挥要通过一定的载体或媒介，即文化力具有依附性。接下来主要是对文化力的依附性进行具体论述，故选C。
8.B【解析】这段文字主要说的是该如何实现公平正义。主观层面上我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。客观层面上社会体制应该尽可能满足绝大多数人的需要，即使当下不能满足，也应该创造条件，让其在后续的某个时空结构中得以满足。
9.B【解析】文段主要讲述的是循环经济和生态经济怎样看待自然资源，看待科学技术的作用，看待人自身的发展。而“怎样看待”本身就是一个价值观选择层面的问题。
10.D【解析】文段列举的例子都是生活中的细节，其重点是想说节能必须从细节入手。D项中的“一点一滴”与此契合。故选D。
